Why America lost the longest war in Afghanistan.

Afghanistan is a multiethnic and mostly tribal society. The population of the country consists of numerous ethnolinguistic groups: Pashtun, Tajik, Hazara, Uzbek, Aimaq, Turkmen, Baloch, Pashai, Nuristani, Gujjar, Arab, Brahui, Qizilbash, Pamiri, Kyrgyz, Sadat and others. There are as many as 14 recognized ethnic groups in the country, with Pashtuns making up between 40 percent and 50 percent of the population. Tajiks account for about 25 percent, while Hazaras and Uzbeks are about 9 percent each.

The origins of the Pashtun are unclear. Pashtun tradition asserts that they are descended from Afghana, grandson of King Saul of Israel, though most scholars believe it more likely that they arose from an intermingling of ancient Aryans from the north or west with subsequent invaders. Several Pashtun tribes are known to have moved from Afghanistan to Pakistan between the 13th and 16th centuries. Each tribe, consisting of kinsmen who trace descent in the male bloodline from a common tribal ancestor, is divided into clans, sub-clans, and patriarchal families. Tribal genealogies establish rights of succession and inheritance and the right to use tribal lands and to speak in tribal council. Disputes over property, women, and personal injury often result in blood feuds between families and whole clans; these may be inherited unless settled by the intervention of clan chiefs or by tribal council.

There were estimated to be about 11 million Pashtun in Afghanistan and 25 million in Pakistan in the early 21st century. They comprise about 60 tribes of varying size and importance, each of which occupies a particular territory. In Afghanistan, where the Pashtun are the predominant ethnic group, the main tribes—or, more accurately, federations of tribes—are the Durrānī south of Kabul and the Ghilzay east of Kabul.

Major ethnic groups Afghanistan/Pakistan.

In Pakistan the Pashtun predominate north of Quetta between the Sulaiman Range and the Indus River. In the hill areas the main tribes are, from south to north, the Kākaṛ, Shērāni, and Ustarāna south of the Gumal River; the Maḥsūd, Darwēsh Khēl, Wazīrī, and Biṭanī between the Gumal River and Thal; the Tūrī, Bangash, Ōrakzay, Afrīdī, and Shinwārī from Thal to the Khyber Pass; and the Mahmand, Utmān Khēl, Tarklānī, and Yūsufzay north and northeast of the Khyber. In Pakistan the Pashtun predominate north of Quetta between the Sulaiman Range and the Indus River. In the hill areas the main tribes are, from south to north, the Kākaṛ, Shērāni, and Ustarāna south of the Gumal River; the Maḥsūd, Darwēsh Khēl, Wazīrī, and Biṭanī between the Gumal River and Thal; the Tūrī, Bangash, Ōrakzay, Afrīdī, and Shinwārī from Thal to the Khyber Pass; and the Mahmand, Utmān Khēl, Tarklānī, and Yūsufzay north and northeast of the Khyber. This explains massive loss of life and property by TTP (Tehrik e Taliban Pakistan) who started to take revenge of American war from Pakistan as Pakistan was the main sea/land route of supply to the USA/NATO forces. During this period more than 60,000 Pakistani men, women and children were killed by them. They were innocent civilians. Pashtuns had this dance of death everywhere in Pakistan and didn’t spare mosques, schools and shrines of famous saints even. Pakistan thus paid a very heavy price for the US war on Afghanistan. Pashtuns/Taliban were against Pakistan because it was the only country who provided land route to Afghanistan from its ports. During this suicide bombings and widespread killing by TTP also murdered a number of non Muslims in Pakistan and the world was quick to blame it on the Pakistani nation. In this case TTP was acting like a two edged sword.

Afghanistan has been the center of many powerful empires for the past 2,000 years. However, in the last 40 years the country has been in chaos due to major wars from the Soviet invasion of 1979 to their withdrawal in 1989 and from the rise of the Taliban in 1996 to the removal of the Taliban in power in 2001 and the ensuing American and NATO invasion which President Biden has promised will end in the withdrawal of all American troops till September 11, 2021. The Taliban still control parts of Afghanistan. Economically, Afghanistan is considered poor compared to many other nations of the world.

Afghanistan, as an independent kingdom, was founded by Ahmad Shah Durrani, a Pushtun prince, who was crowned in 1747. From that date until the coup in 1978, the country was governed by his direct or collateral descendants. The history of Afghanistan was influenced by several European countries during the 19th century. The modern boundaries of Afghanistan were established in the late 19th century in the context of a rivalry between imperial Britain and tsarist Russia that Rudyard Kipling termed the “Great Game.” Modern Afghanistan became a pawn in struggles over political ideology and commercial influence.

Due to its location, Afghanistan has been a hub of diverse cultures, prompting one historian to dub it the ‘roundabout of the ancient world’. Those who settled included the Persians, under Darius the Great (522-486 BCE); and the Greeks, led by Alexander the Great (356-323 BCE). Many present-day towns are built on Greek foundations. A Buddhist civilization flourished from the late first century CE, its kings reigning in Bamiyan until the end of the 10th century. An Arab raid on Kandahar in 699-700 brought Islam, strengthened as the Turks gained power in Iran, Afghanistan and India. The Mongolian Genghis Khan invaded in the 13th century. For the next few hundred years Afghanistan was fought over by various Indian and Persian empires. Finally, in the 18th century, a group of Pashtun tribes under Durrani (aka Ahmad Shah Abdali) defeated the Moghuls and the Persians and consolidated its own large but unstable empire.

Tall, forbidding mountains and dry deserts cover most of the landscape of Afghanistan. The jagged mountain peaks are treacherous, and are snow covered for most of the year. Many Afghans live in the fertile valleys between the mountains and grow their crops and tend to their animals. Most of Afghanistan is a rugged, inhospitable mountainous landscape. More than 50% of the total land area lies above 6,500 ft. (2,000 m).


If you combine the terrain and tribe/clan system of this country you have an answer to the question that why this country has never been completely conquered by foreign powers. The two decade long war by Americans has also resulted in the same manner as those rugged mountains, deep valleys and Afghani ability to live in an isolated cave has always made them very proud and severely independent people who can never be influenced by any other culture. American and NATO allied thought that like Iraq they will ‘introduce’ democracy in Afghanistan also but they were completely oblivious of the Afghan culture and nature. Taliban on their part had no roads, no institution like an assembly/senate or formal legislature in any form and no modern day courts and no modes of communication and/or entertainment. They kept on fighting with first Russians and then NATO/American forces continuously and have been victors on both occasions. For the world its an example of adherence to and believe in their code of living, no matter how lowly it is as compared to the fancy life style of Western world. Afghan is not ready to give his women the same liberty as are practiced in the Western culture. They and their women are content to live a very simple life without any TV or Cable, cinema, theatre, and other forms of entertainment facilities. They don’t even need our laws. They are very happy and content with their own code of conduct and for that they don’t even need a formal place. The elder’s council JIRGA (A jirga (originally jərga جرګه) is a traditional assembly of leaders that is supposed to make decisions by consensus and according to the teachings of Pashtunwali and their religion. It can convene in any open/close space and solve the most complicated of crimes sitting there for some hours and there is no appeal system. You are simply doomed if the JIRGA has given its verdict against you. Their code of conduct is called “PASHTUNWALI” or the code of Pashtun. Scholars believe it was there even in pre-Islamic days and it has gradually become the only code of conduct of the majority of Afghans living anywhere in the world.

The native Pashtun tribes, often described as fiercely independent people, have inhabited the region (eastern Afghanistan and northwestern Pakistan) since at least the 1st millennium BC. During that period, much of their mountainous territory has remained outside government’s rule or control. Pashtun resistance to outside rule and the terrain they reside in is maybe why indigenous Pashtuns still follow Pashtunwali, which is a fundamental common law of the land or “code of life”.

Pashtunwali rules are accepted in Afghanistan and Pakistan, and also in some Pashtun communities around the world. Some non-Pashtun Afghans and others have also adopted its ideology or practices for their own benefit. Ideal Pukhtun behaviour approximates the features of Pukhtunwali, the code of the Pukhtuns, which includes the following traditional features: courage (tora), revenge (badal), hospitality (melmestia), and generosity Pashtunwali promotes self-respect, independence, justice, hospitality, love, forgiveness, revenge and reverence toward all (especially to strangers or guests). It is considered to be the personal responsibility of every Pashtun to discover and rediscover Pashtunwali’s essence and meaning. Pashtuns live by this code and it has nothing to do with their adopting Islam as a religion. The Pashtun tribes are always engaged in private or public war. Every man is a warrior, a politician and a theologian. Every large house is a real feudal fortress. Every family cultivates its vendetta; every clan, its feud. Nothing is ever forgotten and very few debts are left unpaid.

It is a fact on record that the Taliban, the rulers of Afghanistan, after the 9/11 tragedy repeatedly asked US government to make Osama bin Laden appear in a court of law and if sentenced, they will hand him over to Americans. We must also remember the fact that one of the code of Pashtunwali is to safeguard your guest at all costs and Osama bin Laden was a guest of Taliban. They could (and did) die for keeping him safe. They needed a valid reason to hand him over to Americans but the USA failed to understand the reality and seriousness of their demands. They even offered to hold a court for Osama bin Laden inside Afghanistan but USA was hell bent to destroy Taliban/ Afghanistan/ and Osama. So they attacked Afghanistan, charged with the feelings of grandeur and their swollen ego. They used the latest and most sophisticated killing machines to subjugate Taliban but they failed utterly. For almost 20 years they and their NATO allies tried to conquer this backward country but the spirit of an Afghan is perhaps unconquerable. The world in general and the Americans in particular forgot one basic fact of Afghan life, that they, in the tribes and clans are always fighting with each other and that is integral part of their lives. Even at the individual level war and arms are not alien to them. They grow up in the shadows of guns and when they grow up they are too familiar with the sounds and havocs of fighting and war. It is high time that the USA and other powers realize these important facts of Afghan life and let the region regain its peace which is very essential not only for Pakistan, USA, China, Russia but the world at large. Recently it was strange to observe the statement of American foreign office that Afghan peace is essential for USA, Pakistan and India. It is a fact that India doesn’t have any borders with Afghanistan so its only interest in that country is to prepare anti Pakistan sentiment and people who can pursue killings, destruction and terrorism in Pakistan.

Today is May 1st, 2021 and news channels are broadcasting news (but no images) of the start of pull out of American forces from Afghanistan. The puppet Afghan President, Ashraf Ghani has ‘offered’ piece of his power to Taliban. They in turn didn’t bother to answer even as they know that within a very short span of time they will be the real rulers of Afghanistan once again as there is no clan/tribe or organized group to challenge them. So the most likely scenario is that we will be in pre 2001 scenario of this country when Americans invaded it and destroyed it without even touching the resolve and determination of Pashtuns (Taliban). Very recently a segment of American press has cautioned that they are ‘concerned’ about the status of women in Afghanistan once the Americans leave that country, but I feel that the West need not worry about them as a vast majority of them are content with their role in the society and don’t see any big change in that role. The new rulers, Taliban also don’t want any change of role of women in Afghan society so even if there is a very small percentage of educated women in that society (confined to big cities), majority don’t want to change the status quo.

In the current scenario when Taliban has started their offensive against USA/NATO forces as they failed to leave Afghanistan according to the Qatar accord, its writing on the wall that it will not take a lot of time when these Taliban will be ruling Afghanistan once again. They have won a 20 years war and they are celebrating their victory.

Women in Afghanistan use this “shuttle cork” burqa and Taliban want it to stay.

UPDATE May 8th, 2021. Escalation of killings:

Today a blast near a girl’s school in Kabul (Afghan capital) killed 40+ and injured dozens more. This is one of the series of the latest killings which is mainly the Taliban but numerous other armed groups including ISIS are responsible for this series of killings.

Taliban & Insurgent groups like ISIS have escalated their target killings of men and women and children, specially those who are associated with TV announcement, music industry, cultural presentation, work in judiciary, teachers, music artists and some religious minorities. Recent attacks have killed at least five women, mostly journalists and media workers, and seven factory workers from the minority Hazara community.

A recent surge in targeted killings appear intended to drive women away from public life and spread terror among minority communities,” said Patricia Gossman, associate Asia director. Unidentified attackers have also gone after journalists, civil society activists, and professionals, killing many, driving some from the country, and leaving the rest to live in fear.

Image courtesy of Reuters.

Security personnel inspect the site of a bomb attack in Kabul, Afghanistan on Monday, March 15, 2021.  AP Photo/Rahmat Gul

UPDATE June 22, 2021.

Taliban gain control of most of the country after Joe Biden said he will call back all American troops by 9/11/21. Aljazeerah TV reports on June 22, 2021 that more than 50% of Afghanistan is now in Taliban’s hands.

“Those districts that have been taken surround provincial capitals, suggesting that the Taliban are positioning themselves to try and take these capitals once foreign forces are fully withdrawn,” the UN Secretary-General’s Special Representative for Afghanistan Deborah Lyons told the UN Security Council.

Earlier Afghan President Ashraf Ghani has replaced two top ministers charged with managing the country’s faltering security, as the Taliban presses on with their campaign to capture new territory in fierce battles with government forces.

The shake-up of the defense and interior ministry portfolios comes as violence surges and peace talks remain deadlocked, with the Taliban claiming to have seized more than 50 districts (there are about 400 such districts in Afghanistan). The newly fallen districts are located in Takhar, Faryab, Jawzjan, Samangan, Farah and Paktia provinces.

The author of this blog maintains that the Taliban or any other extreme right cleric group will once again rule Afghanistan after the threat from USA and NATO is over.

ہم عظیم قوم ہیں : (۲)۔

ہم پاکستان میں قابلیت اور میرٹ کو رائج کیوں نہ کر سکے۔

ایک تجزیہ: ڈاکٹر آفاق احمد قریشی

ایک عظیم الشان ماضی ہے ہمارا ۔ ہم اٹھتے بیٹھتے دنیا کو بتاتے ہیں کہ کس طرح ہمارے خلفاۓ راشدین نے انصاف اور عدل کے معیار قائم کئے۔ لیکن گھر واپس جا کر اور کام یا کاروبار کرتے وقت ہم ان سب معیارات کو فراموش کر دیتے ہیں۔ ہماری زیادہ آبادی دیہی ہے اور وہاں کا زمیندار / وڈیرہ ہمارے خدا ہیں۔ انہیں مکمل استحقاق ہے کہ وہ مزارعین کی بہو بیٹیوں کو عیاشی کے لئے اٹھا کر اپنے یا دوستوں کے ڈیرے پر لے جائیں۔ کاشتکار کی مٹھی بھر زمین کو پانی لگانے کے جرم میں موت سمیت کوئی بھی سزا دے سکتے ہیں۔ یہی لوگ ہمارے ممبران اسمبلی بنتے ہیں اور ہمارے حکمران بنتے ہیں۔ ستر سال سے یہ مکروہ کھیل جاری ہے لیکن عدل اور انصاف کی مجال نہیں کہ ہماری معاشرت میں مداخلت کر سکیں۔ ان لوگوں کے لئے مخالفین کو قتل کرنا ایک کھیل ہے جو وہ جی بھر کے کھیلتے ہیں۔ اس قتل کے جرم میں انہی کا کوئی مزارع تھانے اور جیل کی ہوا کھاتا ہے۔ بھلا یہ کیسے ممکن ہے کہ ان کے خداؤں کو سزا ہو۔ وہ بخوشی پھانسی کا پھندا اپنے گلے میں ڈال لیتے ہیں۔ انکی لینڈ کروزر اگر لاپرواہ ڈرائیونگ کی وجہ سے کسی سرکاری اہلکار کو کتے کی طرح کچل ڈالے تو ہماری اعلی عدالتیں انہیں شک کا فایدہ دیتے ہوئے بری کر دیتی ہیں تاکہ وہ اسمبلیوں میں جا کر ہماری نسلیں سنوار سکیں۔ ہم نے قسم کھائی ہے کہ ہم اسوقت تک کسی کو ووٹ نہیں دیں گے جب تک وہ ایک چمچماتی ہوئی 3000 سی سی سے زائد انجن کی مہیب مگر آرام دہ جیپ میں ہمارے علاقے کا دورہ نہ کرے۔ اسکی جہالت تو اسکا طرہ امتیاز ہے۔ بھلا رعب داب کے بغیر بھی کوئی حکمران بن سکتا ہے؟ شہروں میں ہم صنعتکار اور سرمایہ دار کو پوجتے ہیں۔ آخر کسی اور میں اتنی سکت کہاں کہ وہ باقاعدگی سے ہمارے گھروں میں راشن بھیج سکے۔ ہمارے بچوں کو اپنے ہاں ملازمت دے سکے اور ہماری ضرورت کے موبائل فون دلوا سکے؟ ہم بھلا کسی پڑھے لکھے متوسط آدمی کا انتخاب کیوں کریں؟ وہ تو تھانیدار کو کہہ کر ہمارے غنڈوں کو نہیں چھڑائے گا۔ ہماری تو ساری زندگی ہی اس جدوجہد میں گزرتی ہے کہ قبیلے یا خاندان میں ہماری ٹوہر ہو، لوگ مشکل وقت میں ہمارے در پر گڑگڑائیں اور مدد کی بھیک مانگیں۔ یہ ہوتا ہے اونچے شملے کی شان و شوکت کا مظاہرہ! یہی مقصد حیات ہے۔ اور بھئی انصاف اور عدل تو کوئی ہمارے خلفاء -راشدین سے سیکھے!

کئی سو برس گزر گئے جب 712ء میں ہمارا بہادر سپہ سالار محمد بن قاسم دیبل کے ساحلوں پر لنگر انداز ہوا اور راجہ داہر کو شکست فاش دی۔ اس وقت سے لے کر ہم مسلمانوں نے 1857ء تک برصغیر پر حکومت کی۔ یہ مطلق العنان حکمران تھے۔ کسی کی مجال نہیں ہوتی تھی کہ وہ بادشاہ وقت کے انداز حکمرانی پر انگلی اٹھا سکے۔ ان میں سے کئی نے تو ثقافت، علم و ہنر اور لکھنے والوں کی سرپرستی بھی کی۔ لیکن کسی بھی دور میں کسی دانشور کی مجال نہیں تھی کہ وہ حکمرانی کا کوئی نیا انداز متعارف کروا سکے۔ ایسے بدتمیز کی تو وہ زبان گدی سے کھینچ لیا کرتے تھے۔ ماشا اللہ کیا رعب اور دبدبہ تھا ہمارے شاہوں کا۔دسویں صدی کے بعد کافروں کے یورپ نے احیاۓ علوم کو گلے لگا لیا تھا لیکن کمال ہے ہمارے بادشاہوں کا کہ انہوں نے ایسی بدعات کو اپنے سے کوسوں دور رکھا اور مطلق العنانیت کا علم بلند رکھا۔ اورنگ زیب عالمگیر کو جب جزائر برطانیہ کا پتا چلا تو اس نے ویسے اپنے اتالیق سے ضرور کہا تھا کہ آپ تو ہمیں یہ سکھاتے رہے کہ دنیا کی ابتدا اور انتہا ہمارا ہندوستان ہی ہے۔ ہمارے عظیم شاہوں کے دور میں علوم و فنون کا بول بالا ہوتا تھا۔ شاہجہاں نے تاج محل بنوانے کے بعد معماروں کی انگلیاں کاٹ ڈالی تھیں کہ کہیں وہ لالچی ہو کر اسی طرح کی کوئی اور عمارت نہ بنا پائیں۔ دیکھا آپ نے صاحب فن کا کتنا خیال رکھتے تھے وہ لوگ! اور ذرا ان کافروں کی دیدہ دلیری ملاحظہ کریں کہ صنعت و حرفت کو حرز جاں بنا بیٹھے اور کئی یونیورسٹیاں قائم کر ڈالیں۔ ان درس گاہوں نے مسقبل کے علم و دانش کی آبیاری کی اور پھر یورپ بھر سے نئے حقائق اور ایجادات کے دور کا آغاز ہو گیا۔ لیکن ہمارے بادشاہ دنیا کو اہمیت ہی کہاں دیتے تھے۔ انہیں علم تھا کہ انسان فانی ہے اسلئے رعایا کے بچوں کو لادین کیوں بنایا جائے؟ انہوں نے سختی سے ہر لادین جدوجہد کو مسل کے رکھ دیا ورنہ تو نیچ ذات کے بچے ڈگریاں حاصل کرکے خود کو حکومت کا اہل گردانتے۔ کتنی غلط روایت پڑ جاتی۔ ٹھیک ہے ہمارے مذہب میں ذات پات کی جگہ نہیں تھی لیکن آخر دنیاداری بھی کوئی چیز ہوتی ہے۔ ہم نے بھی براہمن کے مقابلے میں سید لا کھڑے کئے اور جن لوگوں کو یورپ میں استاد کی جگہ دی گئی ہم نے انہیں لوہار، ترکھان، جولاہے اور کمی کمین قرار دیا تاکہ وہ علم حاصل کر کے اعلی نسلوں کی برابری کا سوچ بھی نہ سکیں۔ وہاں مونگ پھلی فروش اور بس کنڈکٹر کے بچے صدارت اور وزارت عظمی پر فائز ہوتے گئے اور ہم یہاں نسلی برتری کے احساس تفاخر میں غرق احتسابی روایات سے بالا بنتے چلے گئے۔ کیا ہوا اگر عالمگیر نے اپنے تمام بھائیوں کو قتل کروا دیا؟ خود تو بیچارے نے ٹوپیاں سی کر ہی سادہ زندگی گزاری نا!712ء سے 1857ء کے طویل عرصے میں ہمارے شاہوں نے مشاورت سے بالا ہو کر فیصلے کئے جس سے انکی خودداری کا بھی پتا چلتا ہے۔ دربار میں نمایاں مقام معدودے چند لوگوں کو عطا ہوتا تھا اسلئے وہ ان لوگوں کے لئے مختص تھا جو جی حضوری، خوشامد، اور ہو قصیدہ گوئی میں سب سے اعلی تھے۔ ہماری ثقافت میں تو میرٹ نام کی کوئی چیز شامل ہی نہیں

گمشدہ لوگ

GUMSHUDA LOG: Urdu book by Agha Nasir. Publisher: Sang e meel publishers, Lahore.

Review by: Dr. Afaq Ahmad Qureshi.

تبصرہ: ڈاکٹر آفاق احمد قریشی۔

مصنف : آغا ناصر

سنگ میل پبلیکیشنز۔ لاہور

صفحات ۲۷۹

قیمت ۱۲۰۰ روپے

سن اشاعت ۲۰۱۳

زیر نظر کتاب ہمارے ریڈیو اور ٹی وی کے جانے پہچانے نام آغا ناصر کے خاکوں کا مجموعہ ہے مگر آغا صاحب خود اان تحریروں کو خاکے کہنے سے گریزاں ہیں۔ صفحہ ۱۲ پر وہ رقمطراز ہیں “میرے نزدیک یہ تحریریں صرف میرے احساسات اور تاثرات کے اظہار کا ذریعہ ہیں”۔ یہ سب وہ لوگ ہیں جو انکی زندگی میں انکے محبوب رہے۔ فیض احمد فیض سے لے کر ن م راشد، احمد فراز، اور صادقین تک کے بارے میں بھرپور اور روح پرورمضامین ہیں جنہیں پڑھ کر یہ احساس شدت سے ابھرتا ہے کہ ہمارا معاشرہ ایسا بھی بانجھ نہیں تھا۔ انتظار حسین نے اپنے دیباچے میں لکھا ہے کہ آغا صاحب نے گمشدہ لوگوں کو حاضر و ناظر کر دیا ہے۔ ممتاز مفتی نے مصنف اور کتاب کے بارے میں اپنے مخصوص انداز میں “ٹھنڈا میٹھا” کے عنوان سے ایک دلچسپ مضمون لکھا ہے۔ وہ مصنف کو ایک نیک ادمی، تخلیق کار،منجھا ہوا کہانی کار اور ادیب کے طور پر متعارف کراتے ہیں اور یہ حقیقت ہے کہ کوئی کچھ بھی کہے، اس کتاب کے مندرجات نہایت اعلی ادبی تقاضوں کو بخوبی پورا کرتے ہیں۔

آغا صاحب کو فیض سے عشق تھا۔ انہوں نے پہلا شذرہ بھی انہی کے بارے میں لکھا ہے اور صاحب کیا خوب لکھا ہے۔ لگتا ہے جیتے جاگتے فیض صاحب کی زندگی کو براہ راست پردہء سیمیں پر دیکھ رہے ہیں۔ اس کتاب کی اشاعت سے دو برس پہلے آغا صاحب نے فیض کی شاعری کے بارے میں ایک انتہائی منفرد کتاب شاہع کی تھی، “ہم جیتے جی مصروف رہے”۔

آغا صاحب ڈاکٹر آفتاب احمد کی کتاب سے ایک انتہائی خوبصرت اقتباس لیتے ہیں اور شاعر کی شخصیت کو ایک کوزے میں بند کر دیتے ہیں۔ “انہیں کتابوں سے زیادہ انسانوں سے محبت تھی۔ وہ کبھی کسی پر غصہ نہیں کرتے تھے۔ نفرت نام کی چیز سے وہ نا آشنا تھے۔ ان کو لوگ اچھے لگتے تھے۔ مگر ذاتی دکھ کو وہ خود جھیلتے تھے۔”-

آغا ناصر کمال کے فنکار ہیں۔ کسی شخصیت سے ملواتے ہیں تو ایک غیر محسوس طریقے سے خود وہاں سے غائب ہو جاتے ہیں اور آپ اس شخصیت کو اچھی طرح دیکھ سکتے ہیں، سمجھ سکتے ہیں۔ اردو کے بیشتر خاکوں میں مصنف آپ کی انگلی پکڑ کر اپنے ممدوح سے آپکا تعارف کرواتا ہے مگر آغا صاحب کا اسلوب ہی نرالا ہے۔ زیڈ اے بخاری کا خاکہ اس کی بے حد خوبصورت مثال ہے۔ بخاری صاحب کی ذات اور صفات کے بارے میں آپ اتنا کچھ اس اچھے انداز سے اور کہیں نہیں ڈھونڈ پائیں گے۔ انکی ذاتی اور دفتری زندگی، ماتحتوں سے تعلقات، دیانت اور محنت کا معمول، شاعری، دوستی اور نشست و برخاست اس خوبصورت طور پر سپرد قلم کئے گئے ہیں کہ بے اختیار منہ سے واہ واہ نکل جاتی ہے اور انسان اپنی روح میں ایک عجب سرشاری محسوس کرتا ہے۔ وہ عہد زریں یاد دلاتا ہے جب بڑے عہدوں پر خاندانی, نجیب اور اعلی تعلیمیافتہ لوگوں کی رسائی ہوتی تھی۔ یہ پاکستان کی ابتدائی دو دہائیوں کی داستان سمجھ لیں جب زرداری اور نواز شریف اور ضیا الحقی غلاظت ہم سے کوسوں دور تھی اورلوگ ملکی مفاد اور اسکی اہمیت کو بخوبی پہچانتے تھے۔ اس وقت تک قومی خزانے کو شیر مادر سمجھ کر ہڑپ کرنے کا رواج بھی نہیں تھا اور اپنے کام کو پوری دیانت اور تندہی سے انجام دینا ایک مذہبی فریضے کا درجہ رکھتا تھا۔

بخاری صاحب کے خاکے میں آغا صاحب انکی زندگی کے منفی پہلو اور ناکامیوں کے بارے میں بھی بتاتے ہیں اور کوئی لگی لپٹی رکھے بغیر ہر واقعہ ضبط تحریر میں لے اتے ہیں- وہ پہلے بغیر کسی لمبی چوڑی تمہید کے اس شخصیت کا مختصر تعارف کرواتے ہیں اور اسکی وجہء شہرت کا اعادہ کرتے ہیں۔ پھر وہ ان مواقع کی نشاندہی کرتے ہیں جب انکی اپنے ممدوح سے ملاقات ہوتی ہے اور وہ کسطرح ذاتی دوستی میں بدل جاتی ہے۔ صادقین کی یادداشت میں انکا یہ اسلوب کھل کر، نکھر کر سامنے آتا ہے اور کتاب کے آخر تک قاری کو مسحور کئے رکھتا ہے۔

ریاض فرشوری’ پروین شاکر ‘ مصلح الدین ‘ احمد سلیم’ خواجہ معین الدین ‘اطہر علی ‘ غفاری بیگم اور احمد فرازکی یاد داشتوں میں ہمیں ان نامور افراد کی زندگی کے اتنے بے شمارپہلوؤں سے آشنائی ہوتی ہے جواور کسی طریقے سے ممکن ہی نہیں ہے-

یہ کتاب جہاں خاص طور پر اردو کے اساتذہ اور طلبا کے لئے خصوصاً اور پڑھنے والوں کے لئے بے حد موزوں و آج کی بد زبانی کے دور اعلی ترین زبان سے لطف اندوز ہونا چاہتے ہیں- کاش ہمارے ملک میں کتاب اور پڑھائی کی عادت ذرا مقبول ہوتی تو یہ کتاب اس قابل ہے کہ ہر پڑھا لکھا انسان اس سے لطف اندوز ہو اور بار بار اسے پڑھے اور جذب کرےہ

ھم جیتے جی مصروف رہے۔

فیض احمد فیض اور ان کی شاعری کے بارے میں ایک منفرد اور اعلی ذوق کی حامل کتاب۔

مصنف: آغا ناصر۔

سال طباعت : ۲۰۱۱۔۔

سنگ میل پبلیکیشنز۔ لاہور۔

صفحات: ۳۴۹

قیمت: ۱۵۰۰

پاکستانی ادب اور اردو کا نام جہاں بھی آۓ گا ہم ہمیشہ فیض احمد فیض کو یاد کریں گے اور یہ سلسلہ تا قیامت چلتا رہے گا۔ انہوں نے اپنی لازوال شعری روایت میں محبوب اور وطن کو اتنے احسن طریق سے یکجا کیا ہے کہ چاہنے کے باوجود انہیں الگ الگ نہیں کیا جا سکتا-

آغا ناصر ہمارے معروف براڈ کاسٹر اور ٹیلی وژن کی شخصیت رہے ہیں۔ انہیں اپنی انتھک محنت کی وجہ سے صدارتی تمغہ حسن کارکردگی بھی مل چکا ہے۔ آغا صاحب نے کم لکھا مگر صاحب کیا خوب لکھا۔ زیر نظر کتاب میں بھی آغا ناصر نے بے داغ اردو لکھی ہے اور بے شمار پڑھنے اور لکھنے والوں کی شرمندگی کا اہتمام کیا ہے خاص کر ان لوگوں کے لئے جن کے نزدیک جاسوسی ڈائجسٹ’ اور سسپنس ڈائجسٹ پڑھنے کا مطلب ہوتا ہے کہ قاری بے حد پڑھا لکھا انسان ہے- حوالے کے لئے آپ بک کارنر جہلم سے داڑھی والا نامی کتاب کا حوالہ مانگ سکتے ہیں-

زیر نظر کتاب اپنی نوعیت کی غالباً اردو کی پہلی کتاب ہے جس میں آغا صاحب نے بے حد کامیاب کوشش کی ہے کہ فیض صاحب کی چند بے مثل منظومات/غزلیات کا پس منظر بیان کیا جاۓ۔ وہ یہ کام فیض مرحوم سے کروانا چاہتے تھے لیکن ان کے انتقال کے بعد انہوں نے فیض کے اہل خانہ اور قریبی دوستوں کی مدد سے یہ کام اپنے ذمے لیا اور بخوبی نبھایا۔ قیام پاکستان کے بعد انکی پہلی نظم “صبح آذادی” تھی۔ اس پر چند سطحیت پسندوں نے فوراً ہی انہیں پاکستان دشمن، کمیونسٹ وغیرہ کے القابات سے نواز دیا۔ یہ مشہور شعر اسی نظم کا ہے:

یہ داغ داغ اجالا یہ شب گزیدہ سحر

وہ انتظار تھا جس کا یہ وہ سحر تو نہیں

انہیں ملک دشمن قرار دینے والے عجلت میں یہ بھی فراموش کر گئے کہ اسی نظم کے آخر میں یہ شعر بھی آتا ہے :

“چلے چلو کہ وہ منزل ابھی نہیں آئی”

اگست ۱۹۵۲ میں فیض صاحب حیدر آباد میں پس زنداں تھے اور عالمی حالات ایک نئی کروٹ لے رہے تھے جب انہوں نے کہا تھا کہ:

اہل قفس کی صبح چمن میں کھلے گی آنکھ

باد صبا سے وعدہ و پیماں ہوۓ تو ہیں۔ 

یہ اسی وقت کی بات ہے جب حسین شہیدسہروردی مرحوم نے ایلس فیض سے کہا تھا کہ ہو سکتا ہے اب میں آپ کے شوہر کو بچانے میں کامیاب ہو جاؤں۔ اصل میں ان دنوں چند اہم حلقوں میں یہ خبر شدت سے گردش کر رہی تھی کہ حکومت بدلنے والی ہے۔

ص ۴۷ پر آغا صاحب نے ایک بہت نمایاں بات کو اجاگر کیا ہے۔ سلیمہ ہاشمی نے ایوب مرزا کو یہ واقع سنایا تھا۔ “میرے ڈیڈی کمال کے آدمی ہیں۔ ایک دن سب کو صبح صبح اکٹھا کیا اور کہنے لگے کہ دعا مانگو! اب سارا گھر پریشان کہ یہ دعا کا کون سا موقع ہے، لیکن وہ کسی کی سنتے کہاں تھے اور شروع ہو گئے ۰۰۰

آئیے ہاتھ اٹھائیں ہم بھی 

ہم جنہیں رسم دعا یاد نہیں

ہم جنہیں سوز محبت کے سوا

کوئی بت، کوئی خدا یاد نہیں۔ 

ہم سب کو پتا ہے کہ یہ نظم بھی فیض کی دوسری بے شمار شاعری کی طرح لازوال ہے۔

انہی ایام اسیری میں فیض نے وہ قطعہ کہا تھا:

متاع لوح و قلم چھن گئی تو کیا غم ہے

کہ خون دل میں ڈبو لی ہیں انگلیاں میں نے

زباں پہ مہر لگی ہے تو کیا کہ رکھ دی ہے

ہر ایک حلقہ زنجیر میں زباں میں نے۔ 

حیدر آباد جیل میں قیام کے دوران انہوں نے دس بارہ مرتبہ شعر کی محافل برپا کیں جن میں سب دوست ایک مصرعہ طرح پر طبع آزمائی کرتے تھے۔ ۱۹ اگست ۱۹۵۲ کی رات فیض نے اپنی وہ زبان زد عام غزل سنائی:

رنگ پیراہن کا خوشبو زلف لہرانے کا نام 

موسم گل ہے تمہارے بام پر آنے کا نام

اور انکی یہ نظم تو ضرب المثل بن گئی کہ:

نثار میں تیری گلیوں کہ اے وطن کہ جہاں

چلی ہے رسم کہ کوئی نہ سر اٹھا کے چلے۔ 

۱۹۵۹ میں فیض صاحب لاہور جیل میں مقید تھے۔ وہاں سے انہیں ایک شدید علالت کی وجہ سے ڈاکٹر کو دکھانے جانا پڑا اور وہ سفر ٹانگے پر ہؤا۔ فیض کی ذہن میں وہ نقوش اسطرح پختہ ہوئے کہ وہ بعد میں اس مشہور زمانہ نظم کے الفاظ میں ڈھل گئے۔

آج بازار میں پابجولاں چلو! 

جولائی ۱۹۷۷ میں منحوس ضیائی مارشل لاء لگا تو وہ فروری ۱۹۷۸ میں خود ساختہ جلا وطنی پر چلے گئے اور چار برس وہاں ہی گزار دئیے۔ اس تمام کرب کا اظہار انکی انمول کتاب “دل من مسافر من” میں ہؤا (ص ۷۸-۷۹)۔ اس نظم کے بارے میں روسی مصنفہ لدمیلا لکھتی ہیں کہ یہ تنہائی گھر میں بند رہنے والے کی نہیں بلکہ ہجوم اور آباد شہروں میں بھٹکنے والے انسان کی جان لیوا تنہائی ہے۔ ۱۹۸۱ ع میں فیض نے فلسطینی احباب میں رہتے ہوۓ “عشق اپنے مجرموں کو پا بہ جولاں لے چلا” لکھی جو یادگار ہے۔ بیروت میں قیام کے دوران ہر جگہ مصائب تھے۔ بیروت قیامت کا نقشہ پیش کر رہا تھا اور پاکستان میں جنرل ضیاء نے تباہی نازل کر رکھی تھی۔ فیض نے لکھا:

وہ در کھلا میرے غمکدے کا

وہ آ گئے میرے ملنے والے

ایفرو ایشیائی پس منظر میں انہوں نے لکھا تھا:

بول کہ لب آزاد ہیں تیرے!


سنگ میل والے عموماً اچھی اور مہنگی کتابیں چھاپتے ہیں لیکن اس کتاب پر ایسی کوئی خاص محنت نہیں کی گئی۔ اوسط درجے کی جلد کے درمیان اوسط یا اس سے بھی کم درجے کا کاغذ استعمال کیا گیا ہے۔ پروف ریڈنگ البتہ بے حد اعلی اور معیاری ہے۔ ایک مرتبہ شروع کر لیں تو آپکا دل کرتا ہے کہ اسے پڑھتے ہی چلے جائیں۔

ایک کتاب / وتاب پر تبصرہ۔

داڑھی والا: ایک وتاب!

اردو کی ابتداء سے ہی ہماری نثری اور منظوم کتب کے نام بہت خوب صورت اور معنی انگیز ہوا کرتے تھے۔ اردو

کی یہ ادا مجھے بہت بھاتی ہے۔ چند قدیم اور جدید کتب کے نام ملاحظہ ہوں(یہ کسی لحاظ سے بھی ایک نمائندہ مکمل فہرست نہیں ہے۔ صرف نمونے کے چند نام ہیں جو فوری طور پر ذہن میں آ گئے):

باغ و بہار,فردوس بریں ,من و یزداں , فسانہء عجائب,مراۃ العروس,روزگار سفیر ,آواز دوست ,لوح ایام سفر نصیب, گئے ہوؤں کی جستجو,,گئے دنوں کا سراغ , کوہ ندا ,قبائے ساز ,مخزن (جریدہ)افکار (جریدہ) اوراق (جریدہ)فنون (جریدہ) سیپ (جریدہ) بانگ درا ,غبار خاطر, یادوں کی بارات ,آب گم ,مرے دل مرے مسافر ,زنداں نامہ بال جبریل, اداس نسلیں, آگ کا دریا ,آخر شب کے ہمسفر,کار جہاں دراز ہے,زرگذشت, شگوفے ۔۔۔ علی ہذا القیاس۔ مگر ,۲۰۲۱ کا سال تو ایک بالکل ہی نئی شان سے آیا ہے۔ غالباً پہلی مرتبہ اردو کے قاری ایک ایسی چیز پڑھیں گے جسکا نام ہی اجنبیت کا لبادہ اوڑھے ہوۓ ہے۔ میری مراد “داڑھی والا” نامی چیز سے ہے (اسے کتاب کہنا تو سراسر ظلم ہو گا)تسلیم کہ نیا پن اور جدید اختراعات زبان کا حسن ہوتی ہیں مگر اس نام سے کیا آپ توقع کر سکتے ہیں کہ یہ اردو ادب کی ادا ٹہرائی جا سکے؟ کیا ہم ضیاء اور اسکی روحانی اولاد کے پیدا کردہ ذہنی اور تخلیقی بحران کی سب سے نچلی سطح پر پہنچ گئے ہیں۔ اور منظر کچھ ایسا نظر آ رہا ہے کہ اس کے بعد اس سے ملتے جلتے ناموں کی کتب نما اشیاء کی بھرمار ہو گی، جیسے :مونچھ والا،بالوں والا،دو آنکھوں والا، ایک آنکھ والا،پنڈلیوں والا ۔۔۔سلسلہ چل ہی نکلا تو بھلا ہم کسی کے کہنے سے رک تھوڑی جائیں گے؟ بہت سے لوگ بلاگ لکھتے ہیں۔ بڑی اچھی بات ہے۔ اس احقر کے نکمے سے بلاگ کو پانچ لاکھ افراد پڑھ چکے ہیں۔ کل تک صحافی حضرات کالموں کا مجموعہ چھاپتے تھے اور جب سے صحافت “امیر کبیر” ہوئی ہے،اس کالم مجموعہ کو ادب کی صنف منوا لیتے تھے۔ اور اب تو یہ چلن عام ہو گیا ہے۔ اس سارئ تبدیلی میں ناشرین بھی بھلا پیچھے کیوں رہتے؟ کالم نویس ٹی وی سکرین سے اور یو ٹیوب سے متمول ہوتا گیا اور لوگ اسی شہرت کو فروخت کرنے لگے۔ تو بھلا ناشرین کیوں پیچھے رہتے؟ اچھا ایک اور بات، اردو میں ایک کمال کی خوبی ہے کہ اس میں لفظ کے ساتھ مہمل کا استعمال جائز متصور ہوتا ہے۔ کھانا وانا، پینا شینا، پڑھنا وڑھنا ۔۔۔ اب اس “چیز” کی طرف آئیں تو آپ اسے بڑے تیقن کے ساتھ “وتاب” کہہ لیں کیونکہ اسے کتاب کہنا ذرا جان جولھوں کا کام لگتا ہے۔گذشتہ دنوں ایک مداح نے نہایت خوبصورت بات کی کہ یہ کتاب نہیں ہے (اور میں ان سے صد فیصد متفق ہوں) بلکہ ایک گراموفون ہے۔ تو صاحبو اب بک کارنر جہلم والے کتب تو چھاپیں گے ہی، ساتھ ہی منہ اور ذہن کا ذائقہ بدلنے کے لئے گراموفون بھی فروخت کیا کریں گے۔اس وتاب کے شروع میں ہی ایک بلند و بانگ دعوی کیا گیا ہے کہ :“تحریریں جو آپکی سوچ کو نیا زاویہ دیں گی”اب بلاگر صاحب کو کوئی بتلائے کہ زاویہ صرف ۳۶۰ درجے کے اندر رہے تو زاویہ کہلانے کا مستحق ہے۔ ان حدود و قیود سے باہر جا کر وہ جو مرضی بن جائے، زاویہ کہلانے کا حقدار نہیں رہتا۔

مشتے نمونہ از کے طور پر “حجم” صاحب (حسنین جمال) کے چند عنوانات اور دوسری چیزیں ملاحظہ کریں:-غربت میں عظمت کے بھاشن-چٹا انکار (تو گویا اب کوئی کالا انکار بھی ہو گا)- سافٹ بچے- پوتے اور کرافٹوزم-موٹیویشنل کالم-اتھری غزل- کامیابی اور ریلیٹیویٹی۔ (ص ۸،۹،۱۰)آگے بڑھتے ہیں:- ساری بات میں بھاشن کی فیلنگ(ص۲۱)- انتظار کو سیلیبریٹ(ص ۲۲)- استھیٹک سینس لگا کر-لگژری کمرہ)ص ۲۶)-راتیں گنوانے والے ہو۔ رات تو گذاری جاتی ہے ورنہ رات بجھ جاتی ہے۔ (ص۳۳)اوپر والے فقرے سے آپ کیا معنی نکالیں گے؟ ص ۴۱ پر “پوسٹ سکرپٹم” کی اصطلاح اردو میں کس جگہ مستعمل ہے؟

مجھے نہ تو زبان میں تجربات پر اعتراض ہے نہ روایت شکنی پر۔ صرف اتنا عرض کرنا ہے کہ فقرہ بازی اور ادب میں ما بعد الطرفین کا فرق ہے اور سدا رہے گا۔ کل کو ببو برال کے مکالموں کا مجموعہ بھی شائع ہو سکتا ہے مگر اسے ادب میں جگہ نہ مل پائے گی۔اور ہاں یہ انکشاف پہلی بار ہوا ہے کہ شعاع سب رنگ جاسوسی، سسپنس اور دوسرے ڈائجسٹ پڑھ کر اب لوگ بہت شدید پڑھے لکھے کہلا سکتے ہیں!یا اللہ ہم پر اور ہماری زبان اور تہذیب پر رحم فرما۔

Continue reading “ایک کتاب / وتاب پر تبصرہ۔”

A School in Lahore with no idea of education

This is about a private school in C-block, Faisal town, Lahore. Its name is “Bascule school of learning” and nobody knows what kind of education and/or curricula they are following. They seemed to have coined their own system of education without taking parents into confidence. They have changed the syllabus for grade 7 kids and have termed grade 8 as grade pre 9. Nobody on earth knows what do they want to achieve by these tricks. It may be noted that the school/college syllabi and curricula are developed all over the world taking into consideration the physical and mental age of the majority of students in a particular grade. No parents in the world take their 10 years brilliant and smart boy to a medical college and ask the principal to admit him in medicine because he is so smart. This “Bascule school of learning” has changed the entire syllabus of a grade and force the students to study the next grade’s syllabus which is nothing less than cruel to these innocent and young minds. We talked to the Principal Child Psychologist of the health department of government of Punjab and she confirmed it that during these formative years one year is of great importance in the learning process of the student and we must never indulge in getting children promoted two classes at a time and that too without any prior permission from the concerned education authorities.

For the past 6-7 years we are watching this ‘school’ as it is situated across the road from our place. It is still NOT clear that which grade of education this school covers. Its name does not specify whether its a primary school (till class 5), a middle school (till grade 8) or high school (till grade 10). In some of their new publicity ads they do claim that they are a “nursery to matric” school but the school owners don’t tell you the names and grades of students who actually passed class 10 from this very school and whether it is affiliated with the Board of secondary education, Lahore, or not. The grade seven (7) students here are being taught grade 8 books but there is no study/ research done by this school/its owners which can testify to the fact that this step is going to favor or help the students in any way. Parents are kept in dark with the result that as the class becomes bigger, there are a few students left to pursue their studies in this school. Another big problem is that they collect huge money in the name of books every year. A little kid is supposed to pay around Rs. 6000.00 for his/her “books” which are nothing but photocopies of some notes and this cycle of over-charging is repeated every year as the child is promoted into next grade. It is a glaring example how the Punjab government is oblivious to the fact that what is being done in the private sector schools in the provincial metropolis of Lahore.
Below is the picture of their most recent “time table”. You can see there is no grade 8. This manipulation of curricula is not in line with any education system of Pakistan. Nobody knows what the owners of this school have in their minds. They should stop playing with the delicate and formative minds of our children. We wonder about the activities of Punjab government’s school departments also.

Very recently one of their teacher was teaching to her students and telling them that there is PARTIAL LOBE of brain (its actually the PARIETAL LOBE.) Their teachers openly ask the students to buy third rate teaching materials like guides and keys because grade 7 students can’t simply cope with the hardships of grade 8 students. You can imagine how absurd it is to tell the grade 7 students that what is GENETIC EDITTING and BIOMEDICAL engineering and BIOTECHNOLOGY. The owner lady and her father who are self proclaimed principals of the school don’t have a post graduate degree like PhD or MPhil in education or any other subject, yet they continue to run the school as they like it and make it a lucrative business. Even when the parents/guardians insist they fail to provide them the list of educational qualification of their teachers which in other words mean that they hire cheap teachers at a much lower pay scale to make even more money at all costs.

The Islamic norms and rules and regulations and our Pakistani culture demand that boys and girls are not together after a certain age. The raging hormones after 10-12 years of age give rise to many complications for which we as a nation are not prepared at all and we don’t want to see our girls and boys running after each other (read sex) except in a normal, moral way of getting married. This Bascule School promises the parents that after grade:6 the girls will have a separate campus to avoid those moral and ethical complications but that promise keeps hanging in the air as in the Faisal Town branch even the students of grade 8 are a mixture of both sexes with all the inherent dangers of a free mix up and later grave consequences. Our government should take a strict action in this regard against the owners of this school.

ہم عظیم قوم ہیں (١)

پاکستانی عوام اور خواص کی ماضی پرستی اور ذہنی الجھاؤ کا جائزہ

تحریر : ڈاکٹر آفاق احمد قریشی۔

ہمارے عہد کی اس سے زیادہ بدقسمتی کیا ہو سکتی ہے کہ وصی شاہ اور فرحت عباس کو ترجمان شعراء اور عمیرہ احمد اور نمرہ احمد کو ترجمان نثر کہا اور سمجھا جا رہا ہے۔ ہم نے سطحیت کی ساری حدیں عبور کر لی ہیں اور بڑی کامیابی سے۔ ہمارا سارا وقت پلاٹ اور جائداد کی خواہشوں میں گزرتا ہے ٫ جنس مخالف سے ناجائز تعلقات کی حرص اور تمنا میں گزرتا ہے اور باقی کا وقت اچھے اور لذیذ کھابوں کی تلاش میں صرف ہوتا ہے۔ ہم ہر لمحہ شریعت کے نفاذ کا نعرہ لگاتے ہیں اور ساری دنیا میں فحش ویب سائٹس کو تلاش کرنے والی سب سے بڑی قوم ہیں۔ ہم ہر سال لاکھوں کی تعداد میں تبلیغی جلسوں میں روح پرور بیانات پر سر دھنتے ہیں ہیں اور واپس جا کر اپنے کاروبار اور ملازمت میں ہر قسم کی بد دیانتی اور جھوٹ سے کام لینا شروع کر دیتے ہیں۔ ہم جنت کے لئے پیر پکڑ لیتے ہیں اور مطمئن ہو کر پہلے سے زیادہ بد کرداری کا مظاہرہ کرتے ہیں اور اپنے کو دین اور دنیا کا کامیاب ترین شخص تصور کرتے ہیں۔ ہم عظیم قوم ہیں-

ایک عظیم الشان ماضی ہے ہمارا ۔ ہم اٹھتے بیٹھتے دنیا کو بتاتے ہیں کہ کس طرح ہمارے خلفاۓ راشدین نے انصاف اور عدل کے معیار قائم کئے۔ لیکن گھر واپس جا کر اور کام یا کاروبار کرتے وقت ہم ان سب معیارات کو فراموش کر دیتے ہیں۔ ہماری زیادہ آبادی دیہی ہے اور وہاں کا زمیندار / وڈیرہ ہمارے خدا ہیں۔ انہیں مکمل استحقاق ہے کہ وہ مزارعین کی بہو بیٹیوں کو عیاشی کے لئے اٹھا کر اپنے یا دوستوں کے ڈیرے پر لے جائیں۔ کاشتکار کی مٹھی بھر زمین کو پانی لگانے کے جرم میں موت سمیت کوئی بھی سزا دے سکتے ہیں۔ یہی لوگ ہمارے ممبران اسمبلی بنتے ہیں اور ہمارے حکمران بنتے ہیں۔ ستر سال سے یہ مکروہ کھیل جاری ہے لیکن عدل اور انصاف کی مجال نہیں کہ ہماری معاشرت میں مداخلت کر سکیں۔ ان لوگوں کے لئے مخالفین کو قتل کرنا ایک کھیل ہے جو وہ جی بھر کے کھیلتے ہیں۔ اس قتل کے جرم میں انہی کا کوئی مزارع تھانے اور جیل کی ہوا کھاتا ہے۔ بھلا یہ کیسے ممکن ہے کہ ان کے خداؤں کو سزا ہو۔ وہ بخوشی پھانسی کا پھندا اپنے گلے میں ڈال لیتے ہیں۔ انکی لینڈ کروزر اگر لاپرواہ ڈرائیونگ کی وجہ سے کسی سرکاری اہلکار کو کتے کی طرح کچل ڈالے تو ہماری اعلی عدالتیں انہیں شک کا فایدہ دیتے ہوئے بری کر دیتی ہیں تاکہ وہ اسمبلیوں میں جا کر ہماری نسلیں سنوار سکیں۔ ہم نے قسم کھائی ہے کہ ہم اسوقت تک کسی کو ووٹ نہیں دیں گے جب تک وہ ایک چمچماتی ہوئی 3000 سی سی سے زائد انجن کی مہیب مگر آرام دہ جیپ میں ہمارے علاقے کا دورہ نہ کرے۔ اسکی جہالت تو اسکا طرہ امتیاز ہے۔ بھلا رعب داب کے بغیر بھی کوئی حکمران بن سکتا ہے؟ شہروں میں ہم صنعتکار اور سرمایہ دار کو پوجتے ہیں۔ آخر کسی اور میں اتنی سکت کہاں کہ وہ باقاعدگی سے ہمارے گھروں میں راشن بھیج سکے۔ ہمارے بچوں کو اپنے ہاں ملازمت دے سکے اور ہماری ضرورت کے موبائل فون دلوا سکے؟ ہم بھلا کسی پڑھے لکھے متوسط آدمی کا انتخاب کیوں کریں؟ وہ تو تھانیدار کو کہہ کر ہمارے غنڈوں کو نہیں چھڑائے گا۔ ہماری تو ساری زندگی ہی اس جدوجہد میں گزرتی ہے کہ قبیلے یا خاندان میں ہماری ٹوہر ہو، لوگ مشکل وقت میں ہمارے در پر گڑگڑائیں اور مدد کی بھیک مانگیں۔ یہ ہوتا ہے اونچے شملے کی شان و شوکت کا مظاہرہ! یہی مقصد حیات ہے۔ اور بھئی انصاف اور عدل تو کوئی ہمارے خلفاء -راشدین سے سیکھے

(جاری ہے…)

Pakistan after 13 months of Imran Khan’s rule

In late 2018 PTI (Pakistan tehrik e insaf) was the majority party in the general elections. Before that, during the five years 2013-2018 Nawaz Sharif’s party PMLN had won the elections and he was the prime minister of Pakistan. He couldn’t complete his term as the Supreme court of Pakistan ruled him a liar and a dishonest man who amassed illicit wealth during his long years of rule. Proofs of his ill gotten money are scattered all over the world in the form of large properties in England and elsewhere. As a prime minister he was proud to have the residence permit (aqama) issued by UAE which showed him as an employee of Emirates. No other ruling head in the world ever held such permits while ruling his own country but his priorities were different and all converged upon building an unethical and illicit empire for his children, their children, their children and their families. He has two sons and a daughter, Maryam Safdar who lives with him along with her family, during recent interview by “Geo TV” she shamelessly declared that she or her dad don’t own any property in UK or UAE or even in Pakistan.

Nawaz Sharif, Maryam Safdar, Hussain Nawaz (son) and Hassan Nawaz (son).

It was this political backdrop in which Imran Khan was sworn in as the 22nd prime minister of Pakistan. People of Pakistan were enthralled at the idea of change which Mr. Khan has promised them. The long years of rule by Sharifs (from 1981 to 2018) in which the whole country was drowned in debts and loans just because the lust and greed of this Sharif family didn’t know any limits. This mega corruption became a way of life and destroyed the very fabric of society which used to have some respect for ethics and honesty in day to day dealings.

Imran Khan took over as 22nd prime minister of Pakistan in 2018.

First 100 days of Mr. Khan were uneventful and he and his chosen ministers kept saying on TV and print media that their hard work should not be judged in such a short time. Public at large carried so much hatred for the rotten system of corruption that they agreed to give them more time and now (as of October 2019) 13 months have gone since Imran Khan took oath as the premier. After the passage of first 100 days Khan told his followers that he and his team needs at least six months to straighten up the affairs of the state. Perhaps he didn’t realize that making such promises is going to be a futile effort as in the past 4 decades the society has been converted into small groups and clans and feuds. Land grabbing (qabza mafia) and monetary corruption became the everyday routine under the Zardari and Sharif’s rule and people were not ready to become honest overnight. Even the judiciary has become corrupt with the passage of time. People are very angry that in spite of the fact that major corruption cases has been proved against the former rulers, Nawaz Sharif, his younger brother Shahbaz Sharif and former president and party chief, Asif Ali Zardari, yet nothing could be done to take back the money from them. On the other hand courts (specially Lahore and Islamabad high courts) have liberally granted bails to this corrupt mafia which resulted in them having fun time in their palaces and mansions and least bothered about the number of corruption cases against them. One supreme court judge while writing about the corruption and dishonesty of Mr. Nawaz Sharif even commented that these people resemble a Sicilian mafia.

Similarly their properties abroad are the source of hatred for local population yet Pakistan government and judiciary could do nothing about them. There were tall claims by Imran Khan’s chosen few that they will snatch all their wealth back to the people of Pakistan but nothing was done in this direction which has angered the people and added to their helplessness in the face of blatant lies and stubbornness of past rulers.

Imran Khan with the president of Iran on his recent visit to Iran

The bitterness in the public has increased manifold in the past months due to the extremely poor performance of Imran Khan and his economic team in controlling the prices of daily commodities and with the ever increasing taxes imposed by the IMF (International monetary Fund) treaties. A previous hardliner of the PTI and a close associate of Imran Khan, Mr. Asad Umar was sacked and removed from a cabinet position as people were getting restless due to the prices and taxes which are breaking their backs and the middle class is rapidly disappearing. More and more people are getting poor as the bills for electricity are rising almost every month and common man has failed to understand this whole phenomenon.

Imran Khan is very happy that he is now an internationally acclaimed statesman as perhaps USA and KSA have assigned the job of an intermediary between Iran and KSA. What he fails to realize is that people of Pakistan are not bothered about the Iran-Saudi tussle and care more for the 3 decent meals per day for themselves and their families. Pakistan is rapidly going down in an abysmal economic collapse and almost everyone is now telling others that Mr. Khan is totally clueless about his role as prime minister and his team of ‘experts’ is worthless when compared with the sky rocketing prices within this time span of 13 months. Ever increasing utility bills and taxes are only adding to the misery of common man.

Pakistan: Conflict of Kashmir with India.

A brief introduction to the Kashmir problem.

The first Muslim ruler came to Sindh (now Pakistan) in 712 A.D. From that day till 1857 A.D India was ruled by Muslims. They generally maintained law and order and peace and there were hardly any forced conversions to their religion. That is one reason such large numbers of Hindus, Buddhists, Jains, and Christians were able to follow their religion and traditions voluntarily and freely. After the war of independence in 1857 the British ruled India till 1947 when the whole country was divided into two separate countries, India and Pakistan.

The map of Pakistan and India (combined with borders which are in place since 1947).

In undivided India there were many princely states ruled by autonomous or semi autonomous rulers recognized by the British.

The Kashmir dispute dates back from 1947 when the partition of the Indian sub-continent along religious lines led to the formation of India and Pakistan. A nation (India) founded on the promise of democracy and freedom consolidated itself through undemocratic tactics on the one hand, and by breaking the legal (federal) compacts that they made with the states on the other. As a justification, the princely states were often considered as “feudal,” “medieval,” and “anachronistic,” with no place in a republican India. Hence, their decimation could only have been for the good of democracy and India’s so-called “tryst with destiny.”

In theory, these princely states had the option of deciding which country to join, or of remaining independent. In practice, the restive population of each province proved decisive. The states with Hindu majority opted to join India and Pakistan has no objection even though there were some associated with borders of Pakistan.

Although many princes wanted to be “independent” (which would have meant hereditary monarchies and no hope for democracy) they had to succumb to their people’s protests which turned violent in many provinces.

Because of its location, Kashmir could choose to join either India or Pakistan. Maharaja Hari Singh, the ruler of Kashmir, was Hindu while most of his subjects were Muslim. As the majority population was Muslim, they wanted to join Pakistan. Moreover most of the rivers of Pakistan has their origin in Kashmir and it was natural for Pakistan to want it to be its part. The Hindu ruler of Kashmir fled to India and Indian forces occupied Kashmir against the wishes of its citizens and that has led to a series of conflicts between the two countries.
In 1947 after fleeing to India Hari Singh appealed to the Indian government for military assistance from India. He signed the Instrument of Accession, ceding Kashmir to India on October 26, 1947.

Indian and Pakistani forces thus fought their first war over Kashmir in 1947-48. India referred the dispute to the United Nations on 1 January. In a resolution dated August 13, 1948, the UN asked Pakistan to remove its troops, after which India was also to withdraw the bulk of its forces.

Once this happened, a “free and fair” plebiscite was to be held to allow the Kashmiri people to decide their future. That promise by India was never kept and now the people of Indian occupied Kashmir are rising for freedom. India has more than 750,000 army troops in India with killing of innocent freedom fighters, use of blinding pellet guns throughout the valley, rape of innocent Kashmiri women and disappearance of children and adults is rampant in every district of this unfortunate land called Indian occupied Kashmir.

In recent years India has started to built huge dams on the origins of the rivers who flow in Pakistan and are the only source of its fertile plains. This is against all human norms and against the Indus water treaty signed by both countries back in 1960’s.

At present India has control of 45% of the area of the former Princely State of Jammu and Kashmir (Jammu, Kashmir Valley, Ladakh and Siachen Glacier); Siachen glacier was supposed to be no-man’s land but in 1984 India invaded it and took control of this area to which Pakistan responded and sent its troops there. This war is still going on and is called the highest war being fought in the world.

At present Pakistan controls 35% of the region (Gilgit–Baltistan and Azad Kashmir). China administers 20% (Aksai Chin and Trans-Karakoram Tract) of the state since 1962. About 45% is under Indian occupation called Jammu-Kashmir and includes Laddakh.

How do people raise kids in the West and in the East.


When I talked to Alice her son James was not home. I inquired about him and I came to know that as he is 19 now he was uncomfortable living with his mother so he has gone to another city in USA for work and lives there. She also added that he now has a girl friend and is happy. After talking to many other parents and reading I realized that after turning 18, it is some sort of a sin to live with parents in the West (America, Europe, Canada etc.).

Aslam is now 32 and lives with his parents in Lahore, Pakistan. He is married with two kids. His wife has differences with in-laws but she doesn’t want to live alone either. Millions of boys are living like this in Asia. I don’t include girls as they get married and live with their respective in-laws.

I remember a young girl about 25, in USA who writes a blog regularly and who in her introduction says that her widowed mother has re-married, her sisters and brothers are all married and since she has a chronic illness and lives with her family, she is the only one not getting laid. Apparently getting laid is a big problem in the West. Not that in Asia and the East in general young don’t want sex but its contained within the norms of family, faith and society.

By writing these lines its not intended to prove which group of parents is doing good and which region has lousy parenthood practices.  Both West and East has good and bad points when it comes to rearing the young ones.

In most of the Asian, African and middle Eastern countries poverty plays an important role in child rearing customs. With poverty I mean not having a house or residential place of ones own, no means of transportation, not enough food and abject illiteracy. The corruption in third world countries led to some families of ruling elite get their kids (and grand kids) quality education and top jobs in the West or in countries of their origin. It is common to hear that in Asia, Africa and middle East somebody has ruled for more than 25 or 35 years while it is unheard of in the developed world where democracy has strong roots and people at the helm of affairs are held responsible and punished if an irregularity is seen. The result is that in most countries of the East there is no long term planning in educational fields and the children are not given education which in turn makes the future generations also poor. Their parents are too busy making two ends meet and they prefer to have two working hands instead of a college degree after a long unproductive time. Having educated parents like in the West plays an important role in rearing the young ones. The parents of the developed world are (almost) all educated and read a lot when a child is born in the family. They know the do’s and don’t s of the parenthood. They know when to seek help when needed. When a child falls ill, they take him to the doctor. In poor countries or so called developing nations the average parents are not educated. They trust in centuries old practice of taking care of kids. There is hardly any role of emotional well being of a child. Instead the father or the father figure in the family is supposed to be the strict-at-all-times while the mother is the giver of everything from food to well being of the child.

In most of the poor countries religion and ritualistic practices are all the stuff parents are equipped with. When a young ones falls ill, there is no health care facility near them. So they are forced to depend on the local hakim (a quack who has been trained in the field of medicine through ages of accumulated knowledge) or a 10th grade so-called doctor who only knows the names of Aspirin and a few antibiotics. Steroids are given in every minor illness even. Its a miracle that children in these countries survive. Please note that the infant and maternal mortality rates are highest in these countries.

In Asian and other countries parents provide a very strong financial and emotional hard shell to their young ones. No matter what age they reach, they know they have parents at home and family around them which will always take their side. When Aslam was 18 he took admission in a university for his masters class. After post graduation he got a decent job and then they married him. Not for a single day he thought he can live without them. Nor his parents ever wish that their son live separately. Here is a very prominent difference between the two child rearing customs. We can argue that in developed countries children are given freedom but we should not forget that children in the West later develop depression frequently and suicide rate is much higher than in the poor countries.

Not only the children live with their parents for their lifetime but they in turn take care of them when they grow old and its not considered an unpleasant or forced duty. They do it with all their heart. Perhaps that is the reason that there are hardly any old people homes or nursing homes in these cultures.

%d bloggers like this: